“南詔牌”圖案原來是頂帽子
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“南詔牌”圖案原來是頂帽子

  回顧下關(guān)沱茶走過的117年歷程,可圈可點(diǎn)的地方燦若星河!回到這段歷史中去,隨便說點(diǎn)什么都不乏精彩、奇特與感動(dòng)。

  歷史上由于下關(guān)的茶葉商號(hào)繁多,各個(gè)廠家為了提高自己品牌的聲望,并使本廠加工的茶葉與其他廠家能有所區(qū)別,因此,各個(gè)廠商都有自己的注冊商標(biāo)。在眾多茶葉商號(hào)中數(shù)一數(shù)二的下關(guān)沱茶,自然也擁有大量自己獨(dú)有的商標(biāo)。
  ▲下關(guān)茶廠曾使用過的商標(biāo)(部分)

  往期微信,已為大家介紹過下關(guān)沱茶經(jīng)典的“松鶴牌”和“寶焰牌”商標(biāo)。
  ▲“寶焰牌”商標(biāo)
  ▲松鶴圖牌(左)和松鶴延年牌(右)

  今天小編將繼續(xù)為大家介紹下關(guān)沱茶一系列商標(biāo)中的另一個(gè)商標(biāo)——“南詔牌”商標(biāo)。

  在競爭日益突出的茶葉市場上,茶商們對(duì)于在市場上樹立自己的牌子都十分用心。各茶葉商號(hào)在自己生產(chǎn)的產(chǎn)品上都采用不同的商標(biāo)和內(nèi)飛,以永昌祥為例,就曾使用“松鶴”、“雄獅”等商標(biāo),而其他商號(hào)則使用如“金鼎”、“金鐘牌”、“雙獅”、“英雄”、“鷹球”等等。到了下關(guān)茶廠時(shí)期,還有“寶焰牌”、“復(fù)興牌”、“中茶牌”以及“感通”、“下關(guān)”等商標(biāo)一直在使用?!澳显t牌”也是一直沿用至今的商標(biāo)之一。

  “南詔牌”圖案
  想必不少茶友在看到“南詔牌”LOGO之后的第一反應(yīng)也許是它長得像一個(gè)寶瓶,左右兩邊還各有一個(gè)把手,要不就是一個(gè)帶把兒的香爐等等。殊不知,南詔牌的圖形,原型也許是緣于一頂帽子!
  ▲《張勝溫畫卷》(局部)

  上面這幅畫作是現(xiàn)藏于臺(tái)北故宮博物院的《張勝溫畫卷》。畫面講述的是大理國國王利貞皇帝率文武群臣虔誠禮佛的盛況。這幅與同時(shí)代的《清明上河圖》被一起譽(yù)為“南北雙絕”的畫作,當(dāng)中就藏有“南詔牌”商標(biāo)的原型。

  想必睿智的你已經(jīng)看到了畫面中左起第四個(gè)人物頭上戴著的王冠了!這也許就是“南詔牌”圖案的來源。盡管畫作里頭頂王冠的大理國國王利貞皇帝在位時(shí)間為公元1172年-1175年,畫作反應(yīng)的也是大理國時(shí)期的事,似乎這與“南詔”聯(lián)系甚少。

  那么我們再把時(shí)間往前推幾百年,回到大理國與之一脈相承的南詔國時(shí)期。
  南詔國王閣羅鳳出巡圖(石窟造像)

  從以上這幅石窟造像圖中各位茶友也可以非常清晰地看到,畫面正中的南詔國國王閣羅鳳(748-779年在位)頭頂?shù)耐豕?,造型不比張勝溫畫卷里晚了?00年的王冠造型差,甚至更加精美。而這頂名副其實(shí)的南詔國時(shí)期的王冠,與下關(guān)沱茶的“南詔牌”商標(biāo)形象也極其相似。

  無獨(dú)有偶,同樣另有一個(gè)石窟造像更加生動(dòng)形象地展示出南詔王的王冠形象。
  ▲南詔國王異牟尋議政圖(石窟造像)

  如果說“南詔牌”圖案的來源,和南詔王頭上的王冠確有聯(lián)系的話,那么上面有關(guān)南詔國國王異牟尋(779-808年在位)議政的石窟造像體現(xiàn)的王冠應(yīng)該說和商標(biāo)圖樣最接近!造像體現(xiàn)出的王冠沒有繁復(fù)的花紋,但卻又不失作為南詔國王的尊榮。
  再看看上面這張圖,“南詔牌”圖案的創(chuàng)意來源已經(jīng)很清楚了有木有?睿智的你再次看穿了這一切。沒錯(cuò),這就是“南詔牌”,這就是“南詔牌”圖案形象的來源。

  當(dāng)然,無論“南詔牌”商標(biāo)圖案來源為何,我們都不得不承認(rèn)的一點(diǎn)是,如果從這個(gè)商標(biāo),看到其背后是一個(gè)充滿了傳奇色彩而又令人神往的歷史歲月的話,那么我們自己應(yīng)該自豪地說,感謝大理這個(gè)地方為我們提供了源源不絕的故事素材以及孕育了下關(guān)沱茶這張名片。

  也許有人問,

  為什么“南詔牌”會(huì)是這個(gè)形象?

  答案是顯而易見的

  因?yàn)樗脑O(shè)計(jì)靈感源于南詔王的王冠。

  但也許還有人會(huì)追問,

  為什么“南詔牌”要以南詔王王冠為形象?

  我們只能說,因?yàn)槲覀兪钦驹谧嫦葹槲覀?/span>

  留下的物質(zhì)與精神財(cái)富的夯實(shí)基礎(chǔ)上生活,

  所以我們有必要將千百年前的文化符號(hào)

  繼續(xù)在今天傳遞。